+16.3 °C
100 лет тому назад, 25 января – 14 февраля 1918 года по новому стилю, состоялась работа Всероссийского чувашского военного съезда в г.Казань. Это было уникальное событие в чувашской истории, которое практически не осмыслено научной общественностью и в должной мере не оценено потомками. К примеру, показательным является то, что сейчас в республике не проходит никаких памятных мероприятий по этому поводу.
В чем ценность именно этого съезда? На нем впервые, и, пожалуй, в единственный раз, общечувашский съезд уверенно и основательно огласил свои истинные чаяния, уже, и еще не завуалированные крепостнической риторикой. Можно сказать, именно этот съезд плодотворно и свободно подводил итоги общественно-экономического, политического и культурного развития чувашского народа за время его нахождения в составе царской России. К тому же на чувашское национальное движение еще «не надавила на горло» новая советская власть, как это произошло уже весной-летом 1918 года.
В советское время деятельность Всероссийского чувашского военного съезда января 1918 года замалчивалась на основании того, что она носила, по определениям того времени, антисоветский и «белогвардейский» характер.
Некоторые заметки В.П.Станьяла по книге С.В. Щербакова «Чувашское национальное движение в 1917-1921гг.: взлеты и падения» (Часть 1. Чебоксары, 2015. — 292 с.)
Имел я на стыке 50-60-ых годов ХХ века горькое счастье высказать свое слово о художественных произведениях писателя, распроклятого и запрещенного в то время «буржуазного националиста» Мӗтри Юмана, и с тех пор меня, наказанного и изгнанного, еще больше интересуют чувашские события народного движения, трагические судьбы революционеров Тимофея Хури, Гавриила Алюнова, Дмитрия Юмана, Агафии Гавриловой, Семена Николаева, Гермогена Титова, Ивана Васильева и многих других из когорты революционных защитников родного народа. Сколько лжи и грязи навалено было на них - верных сыновей и дочерей чувашского народа - пройдохами из «красной профессуры» и их цыплячьими подпевалами – уму непостижимо. Без зазрения совести они белое называли черным, черное красным. Собственно, совести у них (да и у некоторых современных «шултра ученых») нет, никогда не было и едва ли будет.
18 января 2018 года в Центральном совете чувашских старейшин состоялась череда консультаций и планерок. В Чувашском народном доме обсуждались вопросы скульптурного отображения истории родного народа. Плодотворные и талантливые скульпторы Николай Кондрашкин из Ульяновска и Федор Мадуров из Альгешево отчитались превосходными изданиями альбомов, ознакомили с целым рядом готовых и начатых работ по чувашской скульптурной историографии. Можно только радоваться и гордиться неиссякаемой энергией и неустанной работой оригинальных мастеров ваятельного искусства.
На заседании ЦСЧС в Национальной библиотеке Чувашской Республики повестка дня была свободной, поэтому разговор шел по разным вопросам. Кроме членов Совета старейшин в ней частично участвовали также члены Президиума Чувашской национальной академии наук и искусств.
Подводя итоги 2017 года, председатель ЦСЧС Виталий Станьял поблагодарил активных членов Совета писателей Дениса Гордеева, Николая Максимова, Валери Тургая, Арсения Тарасова, художников Петра Пупина, Николая Енилина, Алексея Аксара, предпринимателей Николая Адера, Тимера Тяпкина, ученых Александра Мефодьева, Геннадия Трифонова, Геннадия Матвеева, Федора Карягина, сельского мухтара из Чебоксарского района Владислава Эльменя, краеведов Вячеслава Мартынова, Владимира Милютина, Алексея Бойкова, пресс-секретарей Тимера Акташа и Аҫтахара Плотникова за плодотворное участие в обсуждении острых проблем сохранения и развития национальной культуры.
(Из дневника краеведа, 11 января 2018. Музей чувашского узора. На открытии выставки мастерицы Людмилы Балтаевой)
На волне праздничного воодушевления, когда Наталия Захарова, Светлана Недвигина по-царски встречали гостей прямо с крыльца, в блеске и красоте обновленного здания, напоминающего мне маленькую копию Московского исторического музея, в мыслях неудержимо промелькнули картины более чем полувековой давности. Здесь, в этом здании, в студенческие годы меня от голодного истощения спасла хрущевская оттепель: хлеб на стол стали подавать бесплатно, но надо было брать хотя бы стакан чая на три копейки.
...Пока казенные лица и гости готовились к торжественным речам с цветами да грамотами, повел меня народный академик, известный в стране натуралист, руководитель центра «Карӑш» Альберт Ластухин в боковой зал на свою выставку этнографических рисунков. Весь зал в круговую в его рисунках, но тут, оказывается, девушки накрывают богатый фуршет в честь открытия новой выставки... Это как раз то место, где когда-то была столовая и понимавшая сиротских студентов работница столовой подкладывала нам дополнительную порцию хлеба и просила ради здоровья не стесняться еды.
В Чувашском книжном издательстве издан этнографический словарь «Чӑваш халӑх тумӗ» (Чувашская народная одежда) Наталии Захаровой-Кульевой. Об этом сообщает Министерство информполитики Чувашии.
По их информации, в словаре представлены названия чувашской народной одежды, ее частей, украшений, обуви и иных принадлежностей. В предисловии издания рассказано об истории исследования терминов чувашской народной одежды.
Словарь разделен на темы. Они включают в себя названия рубахи и ее деталей, верхней одежды, головных уборов, украшений, обуви, а также материалов, используемых при изготовлении одежды, рукавиц и перчаток, поясных подвесок, поясной одежды. Пользоваться словарем удобно, так как термины в нем расположены в алфавитном порядке, даны их толкования. Многие статьи проиллюстрированы рисунками и фотографиями.
Наталия Захарова-Кульева собирала термины более 15 лет из разных источников, исследовала монографии 18-19 веков по этнографии, истории, филологии и фольклору. достоверными источниками в исследовании стали архивы рукописей Николая Никольского, Николая Ашмарина, Кузьмы Элле, Михаила Спиридонова, Ивана Юркина и других.
4 ноября 2017 года автор учебных пособий по Истории и культуре
родного края, «Повествования о чувашах» Елена Енькка (Михайлова) обратилась на Чувашском народном сайте с Открытым письмом к главе ЧР, министру образования ЧР и руководству ЧНК о возвращении преподавания данного предмета в школы ЧР.
Автор этих строк, поддерживающий позицию Елены Енькка, направил письмо в Министерство образования и молодёжной политики ЧР с просьбой прокомментировать позицию общественного деятеля.
В ответе заместителя министра образования ЧР Алевтины Федоровой говорится, что в первых-седьмых классах учебные дисциплины формируются согласно Федеральному закону «Об образовании в РФ» и федеральным государственным образовательным стандартам. Что заявленная тема может преподаваться в рамках схожих предметов.
В восьмых-девятых классах школ республики культура родного края преподаётся.
Студентки 4 курса Чебоксарского художественного училища (ЧХУ) завоевали Гран-При Всероссийского конкурса молодых модельеров и дизайнеров одежды «Волжская палитра» в Нижнем Новгороде. Они представили коллекции «Юрату юрри» (Песнь любви) чувашская коллекция) и «История черного костюма» в номинации «Дизайн» в направлении «Этно-мода». Также поздравляем студентов Чувашского госпедуниверситета, которые на этом фестивале на одном из конкурсов получили первое место.
Чуть раньше эти же студентки ЧХУ под руководством Ольги Голованёвой успешно выступили во Всероссийском фестивале «Исток-2017» в Йошкар-Оле. В номинации «Дизайн костюма» пять эскизных разработок «Узоры моей Чувашии» награждены Дипломом первой степени. Увлеченные своей специальностью девочки под руководством опытных наставников училища сумели многому научиться. В декабре месяце этого года они планируют поехать на конкурс дизайнеров костюма в Москву в направлении «Этно-эрато». На этом конкурсе в феврале наша делегация тогда получила почетное 2-е место. Так пожелаем нашим девочкам новых удачных задумок и высоких достижений!
С 13 по 17 ноября текущего года в Чебоксарах пройдет Всечувашский кинофестиваль «Асам». Об этом сообщает Министерство культуры Чувашии.
По их информации, во время кинофестиваля покажут короткометражные и полнометражные фильмы разных жанров. В ней могут принять участие творческие коллективов и частные студии. Они представят свои кинокартины на чувашском и русском языках. Единственное требование — фильмы на русском должны иметь субтитры на чувашском, а фильмам на чувашском — субтитры на русском.
Конкурсные фильмы будут оцениваться в 14 номинациях. Лучший из лучших получит главный приз — гран-при фестиваля. Отметим, открытие третьего всечувашского кинофестиваля «Асам» состоится 13 ноября в 17 часов 45 минут в Чувашском театре юного зрителя им. Михаила Сеспеля, то есть в бывшем кинотеатре «Сеспель». А победителей наградят там же 17 ноября в 13 часов. Вход на киносеансы и встречи бесплатный.
Главе Чувашской Республики Игнатьеву М.В.,
Министру образования и молодежной политики
Чувашской Республики Исаеву Ю.Н.,
Президенту Чувашского
национального конгресса Угаслову Н.Ф.
В октябре этого года учитель истории и обществознания МБОУ «СОШ №24» г. Набережные Челны Республики Татарстан Валиуллин Р.Ф. опубликовал открытое письмо с предложением разработки и введения в школы Татарстана полноценного учебного курса «История и культура Татарстана и татарского народа» с целью привития любви и уважения к Татарстану.
Полностью поддерживаю идею татарского учителя и предлагаю обратить внимание на то, что в Чувашской Республике уже существует учебный курс «История и культура родного края», по нему разработаны и частично изданы учебные пособия, программы, рабочие тетради, сборники тестов, электронные пособия, методические разработки.
Необходимо упомянуть, что данный курс основан на взаимосвязанных понятиях культуры и истории чувашского народа, культуры и истории Чувашии, таким образом, изучается культура чувашей и культура других народов Чувашии, России, мира.
Чувашское книжное издательство выпустила книгу под названием «История чувашской литературы XX века. Часть вторая (1956―2000 годы)». Сообщает об этом Министерство информполитики Чувашии.
По их информации, данное издание было подготовлено к печати по инициативе ученого совета Чувашского государственного института гуманитарных наук. Она является вторым изданием «Истории чувашской литературы XX века». В первой части которой авторами был описано развитие чувашской литературы первой половины XX века. Во второй части представлен обзор чувашской литературы 1956‒2000 годов. В ней представлены рассказы и повести писателей чувашской и других национальных литератур Чувашии прошлого века. Книга разделена на три части. Вместе с обзорными статьями включены и творческие портреты наиболее выдающихся писателей, таких как Хведера Уяра, Якова Ухсая, Юрия Скворцова, Геннадия Айги.
